宿松张氏道二公宗祠记

吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星。道二者，为张氏迁松之始祖也。

元末明初，洪武赶散，民不聊生，命途多舛。道二公自饶州迁至松兹，卜居于邑东之杨徐坂。昼则男耕女织，兼或渔樵；夜则焚膏而读，执经而教。六百载慎终追远，祖德归厚；廿七世苗裔昌炽，福祉绵延。若无先祖拓荒于斯，子孙焉有乐土哉？

而今，国泰民安，政通人和。张氏宗亲，同心毕力，共襄盛举。于程田祖祠遗址，壬辰孟秋肇基，癸巳重阳告竣。虽历岁余祠落成，壮哉伟哉插云峰。其古朴典雅，气势恢弘，吴风楚韵，叹为观止！

望其北枕大别，南控长江，东濒泊湖，西通高唐。乃人文之渊薮，神明之奥区，卧虎之灵境，藏龙之天堂。仁衢礼巷，临水而居，莲叶田田，荷花称觞。父老乡亲，勤耕善壤，青黄接处，稻菽飘香。纳一字案山，王字来龙，万顷碧波，千峰霓虹；引五岳击罄，四海扬笙，皇天俯察，厚土动情；若夕照宗祠，烟浮玉阶，霞绕金阙，矞矞皇皇；与黄鹤齐飞，鹳雀比翼，岳阳同照，白马共骧。

夸先祖之圣殿兮，地致其瑞，宏开寿域；赞神仙之宫阙兮，天致其祥，广布仁风。正值家祭，礼炮声响，仙乐齐鸣，鸿仪鹭序，步入神宫。门前雄狮护卫，炉中香火旺盛，案上俎豆常陈，先祖慈眉善容。 “五凤楼”、“明伦堂”、“神堂”，一进三重；祖源、族训、家规，格外分明。“廿四孝图”，嵌之两侧；“怀德堂”匾，悬之正厅。西厢名人轶事，催人奋进；东厢丹青所画，异彩纷呈。“彰祖德仁义礼智信，启后昆忠勇孝悌廉”，诚修身齐家之道，治国安邦之经。

根正者其木必茂，源清者其水必泱。故史有张溥忠君，名登皇榜；唚公修谱，楮墨留芳。今有学元孝祖，声名远播；学军行医，大爱无疆。嗟夫！孝为德之本也，德为孝之根也；致孝乃能奉亲，厚德乃能忠君。仁为义之源也，义为善之端也；宽仁乃能行善，仗义乃能行仁。遗教犹存，家风淳厚；兆起其祥，子孙永昌。赖列祖之庇佑，荫吾族之大兴也。

溯道二公迁松以降，忠孝传家，诗书继世，不忘初心，圆梦复兴。江河得道则山高水长，族人遵纲则地老天荒。故谒宗祠，以怀懋德，以弘孝道，以彰今人，以谕后嗣也。

此篇赋文是《中国诗词书画》执行主编张新华先生于2016年为宿松张氏道二公祠堂而作。全文共分七段。

第一段，张新华先生用春秋史笔，寥寥三四十字交代了张家姓氏之由来，又一笔带出道二公为迁徙宿松之始祖。言简意赅，不愧叙事高手。

第二段，张新华先生用不足百字叙述了祖上因战乱而被迫迁移，以勤奋耕读来谋求生存。始祖立足客乡，融合当地，扎根于斯。六百年来，繁衍了二十七代子孙，可谓枝繁叶茂，生生不息，功德显赫。后裔理当为始祖重修祠堂，再现伟绩，以报洪恩，以尽大孝。

第三段，张新华先生叙述了修建祠堂的大背景。用“国泰民安，政通人和”八字高度概括了时局。华夏复兴，河清海晏，于是重建祠堂。于农历壬辰孟秋肇基，癸巳重阳告竣。建成的祠堂景况如何？张新华先生赞曰：“古朴典雅，气势恢宏，吴风楚韵，叹为观止！”张新华先生喜从心生，为之喝彩。庆典之日，同宗奔走相告，四方游子，齐聚门藩，共同见证盛举。

第四段，尽显张新华先生驾驭文字之事能，黼藻扬葩，倾情铺垫，凸显张氏祠堂之气势。“北枕大别，南控长江，东濒泊湖，西通高唐。”依山傍水，环观皆景。感慨上古之灵气，逢迎即今之清风。祠堂端居，堪称藏龙卧虎之佳境；宗庙相望，可见仁衢礼巷之盛兴。荷塘莲叶，随风袅袅婀娜；良田稻菽，向晚馥馥飘香。此情此景，张新华先生不由感慨：“皇天俯察，厚土动情。”、“夕照宗祠，烟浮玉阶，霞绕金阙，矞矞皇皇。”字句珠玑，瑰章如玉。真可谓嘉区传世，锦苑生辉，遗风犹在，人才辈出。无愧列祖列宗之高德，可成晚辈晚生之大名也。

第五段描写祠堂落成，宗族庆典的宏大场景，并对祠堂内的布置作了详细描述。言辞典雅，文采斐然。不是饱读诗书，腹藏经卷者何以为之？庆典之隆重用“礼炮声响，仙乐齐鸣”来表达，仪式之庄重用“鸿仪鹭序，步入神宫”来言状。祠堂为肃穆之福地，门前有石狮守护；台榭乃融和之洞天，室内见香火绵延。先祖塑像，慈眉善目，雍容矍铄，真乃洪福之人也！一进大门，关数三重，依序陈列的是：祖源、族训、家规。正厅之上高悬“怀德堂”匾，各厢房亦有芳名，分别是：五凤楼、明伦堂、神堂……各牌匾用金粉书成，显得格外耀目。使后人牢记勤勉忠孝乃先祖之遗风，发家之根本，故而正厅两侧有“廿四孝图”，以彰美德。西厢记先辈事迹，用于激励后人；东厢展前人翰墨，用于怀缅先哲。张新华先生为之感叹：“孝为德之本，德为孝之根，至孝乃能奉亲，厚德乃能忠君。”祖训犹在，如雷贯耳。古之忠君，今为报国，别无二致。无怪乎张氏英才辈出，俊彦时生。此皆源于“仁义礼智信，忠勇孝悌廉”之儒家信条也。

第六段，张新华先生上溯先祖德行“根正者其木必茂，源清者其水必泱”，由此得出张氏之人才辈出，蜚声远者有“张溥忠君，名登皇榜；唚公修谱，楮墨留芳。”今之俊才泉涌，德才兼备；高士珠联，仁爱多情。有学元至孝，荣膺赞誉；学军行医，悬壶济世。皆人品之翘楚，柴门之荣耀也。

第七段，张新华先生总括一句：“溯道二公迁松以降”之六百年来，张氏家族“忠孝传家，诗书继世，不忘初心，圆梦复兴。”无怪乎，张氏家族根深叶茂，人丁兴旺，盖因祖上之阴德庇护，先人之遗训警醒耳。如今，做人有高标，行事依准则，接物须谦卑，唯德能服众。此乃张氏宗族之座右铭也。

张新华先生所撰《宿松张氏道二公宗祠记》一文于2016年经陕西师范大学博士生导师、全国古典文学研究专家、文艺评论家霍松林先生审定：“此文传承了优良家风，弘扬了孝贤文化，管用，无需再改。”

（评者简介：谢明，广东省河源市人。诗人、辞赋家。曾任《河源诗词》副主编，现任河源诗词协会副会长、岭南诗社社员、世界汉诗学会会员。创作诗词、散文、评论、撰记、辞赋两千余首，有部分作品在诗词刊物和网络平台发表。）