Fortress Besieged（围城）

一一英媒Open City Docs携手UCL（伦敦大学学院）专访湘西散人王一丁

    2019年7月8日下午的釆访约持续了一个半小时。接受采访的地点选在王一丁位于“中国作家第一村”的私人工作室。釆访人系英媒Open City Docs  、UCL伦敦大学学院特派记者Aubrey小姐。

    据了解，王一丁是以“青年辞赋名家、湘西民俗文化学者”的身份经有关方面推荐接受采访的。专访所分享的话题为：旅游开发是否有助于苗族等少数民族地区文化的传承与发展？请结合您多年来的游历经验从文化尤其是人文的角度谈谈您对这一问题的思考和意见。

记者告诉王一丁，“为了探寻苗族等少数民族地区文化的足迹，我去到了贵州的西江苗寨，却发现那边因为搞旅游开发，商业化十分严重，当地旅游局为了吸引游客每天花钱雇请寨子里的老人穿上苗服大唱苗歌。从当地人与游客的交谈看，其逐利之心亦日益浓郁和明显。

坊间有人认为旅游开发让苗族文化逾千年的传承变了味儿。然后我又去了没有进行旅游开发、自然演进中的偏远小苗寨，却发现这些寨子里的年轻人大都外出打工了，只剩下一些老人和小孩。寨子里也充斥着钢筋水泥混凝土，古建筑早就消失得一干二净了，并且那里的人们也不再穿苗族服饰，似乎早已汉化。而当地民众认为这是自然且公平的，因为每个人都有追求更好生活的权利，作为一个自然人，他们没有必要和义务为了所谓的传统而停滞不前。”

身为东莞市旅游文化协会常务副会长的王一丁说，因为读书、因为写作，数十年来，我单独或与朋友们一道几乎走遍了祖国的山山水水。但仍觉得远远不够。虽然现在人人都吐槽旅游开发过度，但它又确实使这些地区的苗族文化很好地传承了下来，这是毫无疑义也无可厚非的。

我们不能要求少数民族同胞们保持所谓的原汁原味而让历史的车轮停滞不前，更不能剥夺他们向往美好生活的权利。这样的想法显然不切实际，也过于自私。我们难道可以仅仅为了满足一个观者对少数民族地区男耕女织、炊烟生活的憧憬而维持山道泥泞不堪，拒绝乡村道路硬化，让他们继续沿用落后、充满安全隐患的交通工具如小竹排、独木舟，反对或让他们拒绝使用电器、天然气、太阳能、相对坚固安全的木船、铁壳船乃至电灯、空调，享受现代科技带来的生活便利与舒适么？

当然，我们完全可以要求当地政府在助力少数民族地区开发旅游的时候适时引导、适当协调，找到一个各方都能接受的“平衡点”，在改造翻新旧居的过程中作一些技术处理和必要的遮蔽。我认为溆浦的山背梯田、枫香瑶寨、星空云舍这方面就做得很好，为业界提供了弥足珍贵的成功经验，包括一些项目的具体实操流程，山民受益、政府满意、游客叫好、投资者获利！如果有时间，大家都应该去看看。

在专访过程中，王一丁还应记者的要求详细回顾总结了自己的人生、写作道路，畅谈了在人们普遍认为文学日益边缘化、小众化的当下如何对待传统写作、严肃写作和网络写作，塑造作家自身的独特写作风格与商业价值、社会价值，等等。并深情介绍描述了他故乡湖南洪江古商城的自然之美、历史人文之美。

英媒Open City Docs  、UCL伦敦大学学院

特派记者Aubrey小姐

王一丁，男，湖南洪江古商城出生。1988年进入广东东莞。当代知名赋人和文学活动家，东莞原创文学重要代表作家之一（据2017年第5期《中国文艺家》对“文艺莞军”的介绍）。

已公开出版作品多部。另有电视剧《白色追踪》在央视及全国各省电视台多次播出。近年主攻骈体文创作。计有三十余篇在网络线下广为流传，影响较大，被各门户网站大量转载。多篇赋文系受各地特邀特约创作，并被景点刻石传播。

作者：singhelo