含道澄怀｜书画四人展18日潍坊盛大启幕！

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2017-11-15 来源：未知责任编辑：admin 点击:次

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———— 含道澄怀 ————

张民生柳原曹钰侯博瀚书画四人展

主办

山东省美术家协会

山东省书法家协会

山东省文艺创作研究院

潍坊市委宣传部

潍坊市政协文教科卫体委员会

潍坊市文广新局

潍坊市投资集团

承办

潍坊十笏园文化运营管理有限公司

潍坊十笏园美术馆

协办

（排名不分先后）

潍坊日报社潍坊晚报社潍坊市美术家协会

潍坊市书法家协会曹州书画院齐鲁艺术馆

潍坊市画廊协会菏泽市画廊协会东营画廊联盟

山东泰山拍卖北京上和拍卖陈介祺研究会

山东观象美术馆潍坊市金茂国际大酒店美术馆

临沂鸿儒美术馆美术报山东艺术中心济南齐香斋

济南大舜美术馆北京至简轩济南荣宝京行艺术馆

淄博博元堂美术馆淄博大红门美术馆上善堂

济南浩雅斋美术馆大美墨韵济南紫藤美术馆

淄博聚雅堂文化艺术交流中心德州龙吟斋美术馆

北禅书院威海半岛美术馆枣庄千山美术馆

青岛聚缘堂美术馆孔子书画研究院

泰安畅宝斋美术馆滨州现在美术馆

青岛高凤翰美术馆聊城市恒艺美术馆

菏泽秋实画院烟台裕丰美术馆

展览时间

2017年11月18日至2017年11月29日

展览开幕

2017年11月18日上午10点18分

展览地点

潍坊十笏园美术馆

展览序言

含道澄怀

张民生柳原曹钰侯博瀚书画四人展

□ 杨枫

“含道澄怀——张民生、柳原、曹钰、侯博瀚书画四人展”即将在潍坊市十笏园美术馆举行，博瀚邀我为展览作序，我深感荣幸。张民生、柳原、曹钰和侯博瀚都是我的老朋友，这个展览是他们的盛事，也是书画界的一件盛事，在此我向他们表示热烈祝贺，预祝展览取得圆满成功！

展览海报

张民生先生是山东省美术馆专职画家，擅长山水。主张在立足传统的基础上锐意创新，注重写生，且于“立意”与“为象”的有机结合上苦心经营，力图把对山水的状物抒情提升到传神写意的意境高度上来，使自已的水墨山水在孔子“山水比德”的思想观照中获得哲理的契机，形成了冲和质朴、蕴藉澹荡的绘画风格，是当代新山水画创作群体中令人瞩目的画家。

柳原先生曾任山东青年报社副总编辑、艺术中国杂志社的总编辑，擅长草书。书法之外致力于文学创作和哲学研究，在文学和哲学方面多有专著。主张书法艺术的哲学观照，并强调其文化承载的使命意识。在书法实践上，上追钟张羲献，中取颠张醉素，下参明清巨幅，于严遵古法的基础上，参以现代审美意识，力追古而不腐、狂而不乱、法度与意蕴共存、意象与理识齐舞的艺术境界。其笔下之草书，尤其是大草，可谓是当代书法艺术的文心之蹈，思想之蹈。

张民生贾岛诗意 69cm×69cm

曹钰先生现为山东省书法家协会副主席、菏泽市书法家协会主席，多年从事书协的组织和领导工作。书法以篆隶为主。其总角闻道，弱冠学书，得康殷先生等诸大家教诲，醉心于历代经典碑帖。秉承取法乎上的学书理念，按照顺流而下的方法，镕秦铸汉，摩挲碑版，流连鼎彝，呼吸经典，吐纳传统，兼及当代，心摹手追，朝夕于斯，逐步形成了雄深苍浑、朴厚奇崛的艺术风格。

侯博瀚先生毕业于天津美术学院，受教于霍春阳先生，擅长写意花鸟画。毕业后一直没间断对中国画的研习,后又执掌数年专业艺术媒介，可谓是视野开阔，见解精深。他对传统更有清醒的认知，主张中国画应坚守民族传统，以求艺术之大道；注重对儒道释的学习，以求心灵之养育；遵循师造化得心源之原则，以达物我两忘之境界。他笔下的一花一石一鸟无不意蕴深远，温文尔雅，透露出浓厚的文化内涵和民族寻根意识，其淡雅、简远、沉静、朴厚，且弥漫着中正之气的艺术风格，已令画坛广泛瞩目。

柳原毛泽东诗《七律 • 答友人》 228cm×54cm

大家知道，含道澄怀源自南朝宗炳的《画山水序》，文中有云：“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”含道映物，乃是以至上之道映照自然之万物；澄怀味象，则是以超然之情怀体味万物之意蕴。因而含道澄怀乃是圣人贤者认知之哲学，亦是艺术家为艺之根本。四位书画家将此书画展命名为含道澄怀的深意当在于此。而他们之所以联手办展，其主要的亦是因为在这至关重要的一点上都有着共同之认知，共同之追求。

曹钰渴饮 61cm×48cm

含道澄怀实际上是一种人文精神之崇尚。一个没有人文精神之崇尚的人是创作不出好的作品来的，也是不可能成为真正的艺术家的。我认为这四位书画家的可贵之处就在于他们都是善于思考的，是有思想的，有着强烈的人文精神之崇尚的。他们对于道对艺术家的作用有着清醒的认识。他们不但视中国书画艺术传统为生命，而且认真研读包括文学、美学、历史、政治、哲学等等在内的一切中国传统文化。从他们的作品中我们可以看出他们对中国传统文化的认知，对艺术，对人生，对社会理解所达到的令人激赏的程度。

侯博瀚一年长占四时春 69cm×46cm

含道澄怀是一种人文精神之崇尚，更是一种生命情怀之追求。一般来说，含道和澄怀两者应是同样重要的，但我却认为，在当下物欲横流、虚夸浮躁的社会里，对于艺术家来说，澄怀比含道更为重要。所谓怀，于道家是虚静无为，超然物外，于儒家则是责任抱负，是家国情怀。因为我们很难想象一个营营苟苟、寻腥逐利、虚夸浮躁的人能够得道，而道既无得，又何以含之？在这种意义上，我认为四位书画家的更为可贵的地方在于对怀的追求。我相信他们一定是把道德和情操的修养放在人生和艺术生涯的首位的。因为他们的作品所体现出的那种旷朗无尘的境界，以及所传达出的那种强烈的触动心灵的力量，绝不是技法，甚至不是道所能解释的。如果没有守静致笃的心境，没有真正的传承中国文化艺术血脉的责任与抱负是不可能达到这种状态的。

大家可以感觉得出，我是在肯定和赞扬四位艺术家和他们的作品的，但这并不是说他们已经达到了含道澄怀的至高境界，也不是说他们的作品已经完美无缺。他们仍行在路上，仍需继续探求，继续深入，需要更上一层楼。我只是在肯定和赞扬他们的执着和努力，因为他们的努力注定是一种倡导，更是对当代艺术家们的一种提醒和启示。我们极需要这种倡导，我们极需要这种提醒和启示！

是为序。

2017年11月1日

作者为山东省文联副主席

山东省美协副主席

山东省文艺创作研究院院长

展览艺术家介绍